子春说太祝九拜处解奇拜皆当齐屈两膝如今之

　礼拜明矣凡此三事书传皆无明文亦不知其自何
　时而变而今人有不察也顷年属 钱子言

作白鹿礼
　殿欲据开元礼不为塑像而临祭设位 (第 49a 页)
子言

不以为
　然而必以塑像为问予既略考礼如前云云又记少
　时闻之先人云尝至郑州谒列子祠见其塑像席地
　而 (第 49a 页)
坐则亦并以告之以为必不得已而塑像则当仿
　此以免于苏子俯伏匍匐之讥 子言

又不谓然会予
　亦辞浙东之节遂不能强然至今以为恨也其后乃 …… (第 49a 页)
　为跪而亡疑也惜乎白鹿塑像之时不得比證以晓

　 子言

使东南学者未得复见古人之像以革千载之
　谬为之喟然太息姑记本末写寄洞学诸生使书而
　揭之庙门之左以俟 (第 50a 页)

　今之雅拜也夫特以先屈一膝为雅拜则他拜皆当
　齐屈两膝如今之礼拜明矣凡此三事书传皆无明
　文亦不知其自何时而变而今人有不察也顷年属
　 钱子言 作白鹿礼殿欲据开元礼不为塑像而临祭 (第 9a 页)
　设位 子言 不以为然而必以塑像为问予即略为考
　礼如前之云又记少时闻之先人云尝至郑州谒列
　子祠见其塑像席地而坐 (第 9b 页)
则亦并以告之以为必不
　得已而为塑像则当仿此以免于苏子俯伏匍匐之
　讥 子言 又不谓然会予亦辞江东之节遂不能强然
　至今以为恨也(东坡文集私试策问云古者坐于席/故笾豆之长短簠簋之 …… (第 9b 页)
　木刻精好视其坐后两蹠隐然见于帷裳之下然后
　审其所以坐者果为跪而亡疑也惜乎白鹿塑像之
　时不得此證以晓 子言 使东南学者未得复见古人 (第 10a 页)

　　礼亦无所考但杜子春说太祝九拜处解奇拜皆
　　当齐屈两膝如今之礼拜明矣凡此三事书传皆
　　无明文亦不知其自何时而变而今人有不察也
　　顷年属 钱子言 作白鹿礼殿欲据开元礼不为塑
　　像而临祭设位 (第 8a 页)
子言 不以为然而必以塑像为问
　　予既略考礼如前之云又记少时闻之先人云尝
　　至郑州谒列子祠见其塑像席地而 …… (第 8a 页)
　　告之以为必不得已而塑像则当放此以免于苏

　　子俯伏匍匐之讥 子言

又不谓然会予亦辞浙东
　　之节遂不能强然至今以为恨也其后乃闻成都
　　府学有汉时礼殿诸像皆席地而跪坐 …… (第 8b 页)
　　精巧视其坐后两蹠隐然见于帷裳之下然后审
　　其所以坐者果为跪而亡疑也惜乎白鹿塑像之
　　时不得此證以晓 子言

使东南学者未得复见古
　　人之像以革千载之谬为之喟然太息姑记本末
　　写寄洞学诸生使书而揭之庙门之左 (第 9a 页)

　　通练于今传诵此当别是郑湜邪

庐山杂著一卷
　　陈氏曰知南康军 钱闻诗

撰
闲静治本论五卷　将论五卷
　　陈氏曰知枢密院广陵张岩肖翁撰
林纲山集
　　福清林亦之学可撰后村刘 (第 15a 页)

　　楼锡　　　　　　　　李稢
　　汪义端(见/前)　　　　　　陈公亮
　　陆游(字务观/山阴人)　　　　　 钱闻诗
　　 张埏(已上孝/宗时任)　　　　　叶筹
　　冷世光(字宾王/常熟人)　　　　钱象祖
　　赵不逖　　　　 (第 44a 页)

　　梅梁(龙泉/人)　　　　　　张安国(龙泉/人)
　　张仲远(龙泉/人)　　　　　叶延寿(龙泉/人)
　　管镈(龙泉/人)
　绍兴三十二年壬午
　　 钱闻诗(嘉兴人寿王登/极上舍释褐) 　陆游(山阴人赐进士出/身宝谟阁待制) (第 29b 页)

　豫章杂著(东阳人物志/马之纯著)

　庐山杂著一卷(书录解题 钱闻诗

撰十按宋/史艺文志有诗文二 八卷)
　小山杂著八卷(书录解题龙泉/何澹自然撰)
　东江集十卷(书录 (第 22a 页)

　　宫亭湖在府城东五里尔雅大山曰宫宫之命名取此
其上有宫亭庙一作䢼亭三国时其神能使行舟分
风上下后不复灵此湖一名神林与彭蠡相连在都
昌县西四十里者名左蠡湖

　　钱家湖在府城西南十里宋淳熙间知军 钱闻诗 占籍
于此故名距府城南十里者曰白漕湖府城西南五
十里有六湖曰西庙汤家桥浦走马硬滩龙溪龙溪 (第 18a 页)

儒如陆
子静刘子澄林择之皆来讲学乃于建昌县置东源
庄田以给学者八年辛丑迁浙东提举复遗钱三十
万属知军 钱闻诗 建礼殿两庑并塑像后二年知军
朱端章加板壁绘从祀诸贤像仍拨浮屠没入田以 (第 28a 页)

　　石子重(宁海人进士以太常簿知军事)　　史抑之


　　朱　熹(详名宦)　　　　　 钱闻诗(详名宦)

　　朱端章(详名宦)　　　　　曾集(绍熙间任详赣州名宦)

　　黄　桂(嘉定间任详名宦)　　　　 (第 51b 页)

　　王休字子美授南康军佥判郡素号江东道院朱文公
为守日课诸生讲书休亦相与发明事无钜细悉以
委之(楼攻愧集)

　　 钱闻诗 淳熙间知南康军博览经书崇尚儒雅撤新书
院修筑石堤复释菜之礼增养士之田士民戴之(林
志) (第 4a 页)

　　教授黄灏墓在星子县西古山麓明万历间知县陈经
立碑表之


　　知军 钱闻诗

墓在星子西南十二里钱家湖

　　朝奉大夫李燔墓在建昌县北翁家塘后

　　赠太师江万里墓在都昌县石沙湾 (第 64a 页)

壁盖当时已有像矣若韩柳庙碑亦可徵也朱文
公礼殿塑像说曰古人之坐者两膝着地因及其蹠而
坐于其上也明年属 钱子言 作白鹿礼殿欲临祭设位 (第 53b 页)
子言 不以为然而必以塑像为问余既略为考礼所云
其后乃闻成都府有汉时礼殿诸像皆席地而跪坐文
翁犹是当时琢石所 …… (第 53b 页)
漕杨玉休子美今乃并得先圣先师三像木刻精巧
视其坐后两蹠隐然见于帷裳之下惜乎白鹿塑像之
时不得此證以晓 子言 使东南学者未复见古人之像
以革千载之谬为之喟然叹息文公之说如此近时老
师宿儒以像设为象教且以为异端误 (第 54a 页)

北行数里至栖贤桥桥跨涧孤危宋祥符
间桥也涧曰三峡石旰烂而巍怪罅处渊潭碧黛激则
泙湃桥旁有石亭亭旁崖刻 钱闻诗 诗自桥西并涧行 (第 31a 页)

　　白鹿书院承为记述非惟使事之本末后有考焉而所

以发明学问始终深浅之序尤为至切此邦人士蒙益
既多而传之四方私淑之幸又不少矣谨以十一本投
纳书几内一本装褾与濂溪祠堂记为对又有杂刻数
种并往伊川先生与尹和靖者可皆作一卷此人亟行
不暇也

　　与曾致虚书

　　南康从祀画像乃取法监学已详报吴广文矣白鹿当
时与 钱子言

商量只作礼殿不为像设只依开元礼临 (第 27b 页)
祭设席最为得礼之正不然则只用燕居之服以石为
席而坐于地亦适古今之宜免有匍匐就食之诮 子言

皆不谓然但今已成恐毁之又似非礼此更在尊意斟
酌报之也盖幼年间先君言尝过郑圃谒列子庙见其
塑像地坐则此 …… (第 28a 页)
留意观之亦
庶几一堵墙百堵调者世儒耻及簿书独不思伯禹作
贡成赋周公制国用孔子会计当洪范八政首食货孟 子言

王政亦先制民产正经界果皆可耻乎官吏日以 (第 34b 页)

以闻重寘于法可令临安府刻石遍赐诸路监司帅臣
郡守　 国子博士钱闻诗 劄子论今日登用武臣不过
于武臣中选用有文采者欲以此激励武勇恐反怠其
习将见将帅子弟必有事文墨弄琴书趋 (第 81a 页)

　从政郎郑湜绍兴元年撰进按丙戌榜有三山郑湜
　溥之是年已为秘书郎面对劄子剀切通练于今传
　诵此当别是一郑湜耶
庐山杂著一卷
　知南康军 钱闻诗 撰 (第 39a 页)

　赵不愚(父士坦子/善毅善韸)钱闻礼　　　　张伯垓

　陈梦鹏　　　　侯持国
绍兴三十二年寿皇登极上舍释褐
　 钱闻诗

隆兴元年木待问榜
　张　序　　　　陈之方　　　　莫　抃
　赵善洙　　　　赵汝明　　　　邵袖然
　张子 (第 8a 页)

　　　二十先生西铭解义一卷
右明道伊川吕大防微仲吕大临与叔杨时中立游酢
定夫尹焞彦明刘安节元承鲍若雨商霖李朴先之张
九成子韶胡铨邦衡许景衡少伊郭雍子和谢谔昌国
刘清之子澄张维祝禹圭 钱闻诗子言

张栻敬夫解横
渠先生西铭之义也
　　　无极太极辨一卷
右朱文公陆梭山象山往复论难之书也 (第 110a 页)

国器　　　　　　梁文靖
汪端明内志　　　　温景卢内外制
赵叔庄　　　　　　王梦得
程正伯　　　　　　 钱闻诗全室翁 集
曹勋松隐集　　　　曾觌莲集
张镃南湖集　　　　黄陈诗注
李襄公诗　　　　　远遁翁诗
关子东诗　　 (第 92b 页)